Fecha: Jue, 31 Mar 2022 - 17:30
Sede: Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz
Dirección: Colón y Pedro Moreno
S/N Col. Centro C. P. 44100 Guadalajara, Jalisco
Este
libro tiene sus orígenes en las discusiones que un grupo de académicos iniciamos
en 2019 para organizar el Seminario del Centro de Estudios Religión y Sociedad
que se nombró "Religión y Política en el gobierno de la Cuarta
Transformación". Las sesiones se desarrollaron en 2019 y 2020. El texto
como tal se publica en 2021.
El
libro que ahora presentamos surge en el contexto de preocupaciones que tienen
como punto de convergencia la relación religión, lenguaje, política y moral. Se
observaba que el presidente de la república, en distintos momentos mostraba
preocupación por el “buen comportamiento”, por una “economía moral”, por
definir “lo bueno y lo malo” entrando en el terreno de la moral… al mismo
tiempo los analistas políticos y algunas voces de académicos señalaban la
preocupación por la ruptura de lo que había sido la comprensión del llamado
“estado laico” y sus alcances. El tema llegó hasta la Cámara de Diputados que
celebró un seminario internacional sobre el tema; incluso se realizó un rastreo
de las ideas de laicismo en Juárez y la masonería; así como la discusión en
ambientes académicos de la Guía Ética para la transformación moral no
muy difundida por publicarse antes de las vacaciones de invierno de 2020.
En
esta misma dirección la cercanía del presidente con la cúpula de Confraternice
y el activismo del Pastor Arturo Farela, así como el papel de los evangélicos
con siete mil pastores que participan en algunos programas sociales de la
Secretaría del Bienestar y en la repartición de la Cartilla Moral, así como en
la operación de Centros del Bienestar, hacía pensar que se transita en México a
una disolución de las fronteras entre laicismo y religión. Habrá que señalar
que en estos asuntos, la iglesia católica marcó distancia al decidir no
involucrarse como lo había sugerido el presidente.
Los
académicos y miembros del CERyS decidimos dedicar un año completo -que se vio
envuelto en la dinámica de la pandemia- al análisis y la discusión de este
suceso al que titulamos Seminario Religión y Política en la 4T de AMLO. Las
sesiones se desarrollaron inicialmente en el Museo Regional de Guadalajara y
después por videoconferencia. Hay que decir que ya previamente en algunas
sesiones del primer semestre de 2019 se abordó el tema con tres conferencias La
“pobreza franciscana”: un pretexto para pensar la política en México; La
Cartilla Moral: un referente de la 4T; y "La pobreza y los pobres en el Discurso del Papa
Francisco".
De
esas discusiones surge el texto Religión y política en la 4T de AMLO. Se
decidió un título descriptivo donde aparecen dos factores en juego: la religión
y la política, señalando el contexto: “la llamada” 4T de AMLO. La alusión
al presidente tiene al menos dos razones: los trabajos exploran los
planteamientos del presidente y algunas acciones de políticas públicas como la
relación con la educación, con los pueblos indígenas, con los pobres y los
migrantes. La segunda razón, es que el concepto 4T de AMLO no ha sido ofrecido
por la interpretación histórica que analiza el proceso a la distancia de los
años y una vez conocidas sus consecuencias le otorga un nombre; sino que ha
sido definido apriori como una forma de construir una vertiente de identidad de
manera apodíctica, es decir, como incondicionalmente cierto.
El
texto se compone de 9 capítulos además de la presentación. En cada capítulo,
los autores echan mano de su conjunto de herramientas teóricas, conceptuales y
metodológicas para desagregar ideas, prácticas y políticas; analizarlas y tomar
posición ante ellas en términos hermenéuticos. Con esto señalo dos
características de los textos. Primero: no se trata de meras descripciones que
buscan dar cuenta del asunto, sino de análisis que permiten interpretaciones y
conclusiones. Al final esta es una característica que les une, se trata de
abordajes hermenéuticos que permiten ubicar una línea que relaciona de manera
formal a la religión y la política en el actual sexenio. Como se pueden dar
cuenta, no se recurre a la palabra poder sino a la política,
porque si bien pertenecen al mismo asunto, lo central es la práctica política
que va siendo -permítanme la palabra- “evangelizada” por una serie de creencias
religiosas. La segunda razón, es la perspectiva plural del texto. Como se
señala en la introducción “Se trata de una mirada plural y lo más cercana a la
realidad que estamos observando. La obra no presenta unas conclusiones
generales, sino que cada autor tiene las suyas, y sobre todo, cada lector
tendrá que construir sus propias consideraciones al respecto”.
De
esta forma, se trata de invitar al lector a explorar claves de lectura que la
relación que se establece entre religión y política en la 4T de AMLO, peor al
mismo tiempo, se le invita a configurar la suya propia.
Un
elemento característico de los trabajos que publicamos, y esta obra los
comparte, es la pluralidad de puntos de vista para analizar un asunto. Esto
marca la distancia con otros trabajos que se han publicado por otras redes de
académicos, donde se comparte la misma formación o incluso perspectiva teórica.
En el libro que ahora presentamos coinciden analizando el problema desde su
propia óptica, estudiosos del lenguaje y la literatura, filósofos, educadores,
teólogos, antropólogos, psicólogos, sociólogos. Esto convierte el texto en una
especie de caleidoscopio que ofrece una mirada amplia, abierta y plural.
Por
supuesto la obra tiene puntos de mejora que el lector podrá ubicar, para
hacerla llegar a los autores, pero se sostiene en la honestidad intelectual
desde el servicio de la reflexión que ofrece la universidad. Seguramente una
limitación es que no ofrecemos conclusiones generales, pero quisimos dejar la
puerta abierta al lector para que realice las consideraciones que crea
convenientes.
Además
de lo anterior, en el texto encontrarán lo siguiente:
1. Religión
y política: relación de paralelismo o de legitimidad.
(B. Saganogo) Un texto que aborda la relación de la religión y la política en
la teoría política liberal, al ser lo religioso un argumento público.
2. Moral,
religión y poder. Ejes del gobierno de López Obrador.
A partir de tres referentes: las conferencias matutinas, la Cartilla Moral y la
Guía ética para la transformación de México, se aborda lo que el autor llama el
“evangelio de Amlo construido a partir de su sistema de creencias morales se
vinculan la moral, la religión y el ejercicio del poder.
3. La
educación moral: una evangelización estratégica de la 4T.
(Abraham Glz). Analiza el tema de la educación moral que constituye el eje
nuclear de la 4T, revestida de un simbolismo religioso se emplea como una
estrategia evangelizadora para posicionar los valores.
4. Sitios
sagrados, pueblos indígenas y la Cuarta Transformación como política pública de
Estado. (Fco. Salinas Paz) se analiza la política pública
referida a los sitios sagrados, en ella se destacan las claves religiosas que
sustentan dicha política.
5. La
religión, la política, las elecciones y la 4ª Transformación
(Masferrer). Analiza la dinámica de las creencias religiosas en México que se
hizo presente de manera peculiar en las elecciones de 2018. El autor señala que
“La política religiosa de la Cuarta Transformación consiste en darle un rol
importante a las iglesias en los procesos de reconciliación y reconstrucción
del tejido social a la vez que les asigna un rol significativo en el
arrepentimiento y el desmantelamiento de importantes estructuras del crimen
organizado, a la vez que pueden operar para dar nuevas perspectivas de vida
entre la juventud de los sectores pobres”
6. Reflexiones
filosóficas sobre el juego de fuerzas en la Cuarta Transformación
(A. Fuerte). Estudia el discurso de la 4T bajo referentes religiosos para
señalar que “el discurso de Amlo tiende a la consistencia en la medida en que
es utópico”.
7. De
la opción por los pobres de la teología de la liberación, a primero los pobres
en la 4T. (JD Acosta) Es un trabajo que explora el discurso
del presidente AMLO sobre los pobres. Para ello revisa el principio político
programático de primero los pobres en la Cuarta Transformación (4T) con el
principio teológico de la opción por los pobres de la Teología de la Liberación
(tl). Como el autor señala: “Se trata de una aproximación interpretativa de la
base conceptual político-religiosa sobre la que descansan los programas
públicos enfocados hacia los sectores sociales más necesitados y dirigidos
desde el Poder Ejecutivo”.
8. Migración
y religión en la 4T. Una reflexión desde la acción y palabra del P. Alejandro
Solalinde Guerra. (H Vega) realiza una descripción de la
política migratoria en México y sus cambios en el mismo sexenio de AMLO. En
ella el autor “presenta una muestra de lo que ha sido la acción y el discurso
del P. Alejandro Solalinde en torno al gobierno de la 4T a través de una
revisión hemerográfica aleatoria”.
9. El
catolicismo y evangelismo en Latinoamérica de frente a los populismos de
izquierda y de derecha: el caso de México en el marco de la 4T.
(F. Acosta) señala que la relación religión y política no es ajena a la vida
pública, y al analizar el papel de los líderes religiosos plantea que “es evidente
es que obran con la intención de construir uno de corte clerical en el que, con
pleno respeto a la división entre poder temporal y autoridad espiritual, el
pastor mantiene una estrecha comunicación con el político y está allí para
aconsejarlo, guiarlo y velar porque no favorezca ideologías como la
progresista: proabortista, feminista y lésbico-gay.”
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