El asunto de la sexualidad siempre ha sido un problema para las religiones acostumbradas a establecer una separación en distintos planos: lo sagrado y lo profano, Dios y el hombre, el cuerpo y el alma…. En el caso del catolicismo, el asunto se torna más complejo cuando se pone como condición para llegar a Dios el control del cuerpo y el alejamiento del placer. A la base de la discusión sobre los homosexuales, la diversidad sexual, los matrimonios gay y la propuesta por la castidad se entrecruzan tres problemas: el silenciamiento y olvido de la corporalidad, el deseo de homogenizar a la sociedad en torno a un único modelo de vida y la invisibilización y control de las diferencias para que no se noten.
La derecha y los grupos conservadores dentro de la iglesia no están acostumbrados a hacer teología sino a repetir las fórmulas del pasado que les dan seguridad, por eso llevan el debate al plano del discurso moralizador que ya no funciona pero que se repite como eco, a ver si pega. A estos predicadores de la moral se les olvida que la teología ha de hacerse para resolver preguntas fundamentales, que la recomendación por la castidad no resuelve, por ejemplo: ¿qué imagen de Dios están proponiendo con este tipo de discursos? ¿la idea de un Dios que se espanta de la sexualidad, de la diferencia? ¿la de un Dios que no acepta la pluralidad? ¿la imagen de un Dios que aunque diga que respeta la libertad después da marcha atrás imponiendo un solo estilo de vida? ¿la perspectiva de un Dios excluyente, homofóbico y preocupado por controlar a los humanos?
La intención de control de una sociedad, de ejercer el poder incluso en las cuestiones más íntimas, la culpabilización del deseo y el reforzamiento de esquemas de pecaminosidad son cuestiones que pensadas a la luz de una sana lectura del evangelio, desde el criterio de Jesús “la verdad les hará libres”, implica no dar por supuesto que las respuestas construidas a lo largo de los años, por la tradición que tienen son la verdad. En el contexto actual donde más de la mitad de los jóvenes mexicanos de acuerdo a la Encuesta Nacional de la Juventud no toman en cuenta los discursos de la Iglesia sobre la sexualidad, el llamado a la castidad no será sino “más de lo mismo”; el reto que tiene la Iglesia Católica y el Gobierno de Jalisco no es evitar los matrimonios homosexuales, el encubrir la diversidad sexual o invisibilizar las “conductas pecaminosas” sino abrir el espacio para la discusión desde el lugar de los implicados a la luz de una perspectiva que honestamente tome los criterios del evangelio. De otro modo, las respuestas y planteamientos de este congreso serán voz en el desierto o apenas llegarán al grupo de amigos que piensan que tienen a Dios en sus manos y que confunden su propio discurso con Palabra de Dios.
Este congreso como muchos otros, tienen mal sabor porque surgen de la pretensión de tener la verdad y hacer la voluntad de Dios desde el chantaje emocional al pensar que como único camino de vida “Dios te quiere casto”, una manera distinta de interpretar el mismo asunto sería la perspectiva de aprecio por lo que Dios ha creado y el aprecio por el disfrute de las acciones de cada ser humano que busca definirse libremente frente a Dios. Si el congreso no fuera moralista, se abriera a la discusión de opiniones, y pretendiera buscar la voluntad de Dios al crear la diversidad valdría la pena, pero el programa indica que será otra vez un suceso de reivindicación de las corrientes conservadoras de la Iglesia y del estado a las que ya nos estamos acostumbrando en Guadalajara, no en balde nos califican de mochos en otros lados del país. Pero bueno, siguiendo una de las enseñanzas de Tomás de Aquino, será un mal menor pues en época de crisis, asistirán al encuentro no los que ganan 700 pesos a la quincena sino los privilegiados que pueden pagar 16 salarios mínimos más los gastos de hospedaje y transportación. Finalmente es un evento para minorías… los demás seguirán oyendo los discursos moralizantes y pasarán de largo haciendo lo que piensan que está bien sin hacer caso a lo que se diga, venga de donde venga, de los funcionarios públicos o de la iglesia.
Las circunstancias conservadoras de la sociedad tapatía hacen que muchas cosas no salgan a la luz pública, sobre todo las referentes a la iglesia católica. En esta semana sorprendió que la edición 1778 de la Revista Proceso del 28 de noviembre del 2010 haya publicado en sus páginas 42-43 la nota de una carta de los sacerdotes al arzobispo de Guadalajara con el título "Que se calle, que se vaya..." La nota no apareció en la edición electrónica de la revista Sin embargo, dicha información apareció completa en el Diario Digital Juárez. No aparece una explicación clara de la "desaparición virtual" de esa nota, que pone de manifiesto las tensiones que existen en un sector del presbiterado tapatío ante el desempeño del arzobispo. 
