Reflexiones sobre lo cotidiano

El discurso religioso siempre tiene la pretensión de presentarse como si tuviese un sentido único. Todo cuestionamiento es visto como una especie de atentado contra la verdad del movimiento religioso del que se discute. Esto ha sucedido con la discusión sobre la Iglesia de Rito Tridentino (ISCART) y la Iglesia Católica Apostólica Mexicana (ICAM). La continua discusión me lleva a publicar una respuesta de 11 puntos, -por última vez- hasta en tanto no tenga comunicación con el dirigente de ICAM. Los escudos que presento corresponden a ISCART -el primero- y a ICAM -el segundo-.   Publico este comentario esperando aclarar algunas cuestiones respecto a lo que Gabriel Domínguez y otras personas cercanas a ICAM han venido insistiendo: Este blog no pretende dar la razón a nadie, simplemente intenta mostrar los hechos que he procurado indagar con rigor metodológico. No pretendo posicionar a ninguna de las iglesias o creencias, simplemente mostrar lo que existe en el país. No he publica...

La entrada Una iglesia católica autónoma ha sido uno de las que ha generado mayor debate entre algunos que conocen a los actores de este movimiento religioso: Mons. Néstor Guijarro González y Mons. Guillermo H. González de la Iglesia Santa Católica Apostólica de Rito Tridentino -ISCART-, y los que han aludido a Mons. José Camargo Melo, actual dirigente de la Iglesia Católica Apostólica Mexicana -ICAM-. Hasta el momento en estas entradas no se había hecho alusión a los elementos vinculantes entre ambas iglesias, sin embargo se ha de decir que actualmente, ambas iglesias pertenecen a la Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas con la característica central de compartir la misma fe, según sus estatutos . Existen diferencias específicas -que se tratarán en otro momento-, pero particularmente se ha de decir, en honor  a la verdad, que más allá de los conflictos que se expresan en los comentarios a la entrada aludida, existen elementos vinculantes entre ambas iglesias. Est...

La entrada titulada: Una iglesia católica independiente

Un hombre de la edad media, Francisco de Asís, formado en el catolicismo se encuentra en el dilema de vivir la fe desde un horizonte de comprensión distinto al de la tradición impulsada por las autoridades de la iglesia católica. La opción por la pobreza le hace parecerse a los valdenses y a los cátaros, sin embargo, se distancia de ellos al reconocerse bajo el signo del catolicismo romano. Más adelante en un esfuerzo por predicar en tierras musulmanas tiene un encuentro con el Sultán de Marruecos. Francisco en ambos casos se reconoce católico y no convierte ni a valdenses, cátaros o musulmanes a su fe católica. Este es un ejemplo del reconocimiento del pluralismo religioso: primero, el tomar posición en el campo religioso y esto sólo se logra al asumir unas señales de identidad que presentan las diferencias; en segundo término, el reconocimiento de la diferencia de manera respetuosa como algo que està en el mismo campo religioso y que tiene identidad propia; en tercer lugar, la cer...

La Jornada: La ley, el cardenal y sus cómplices Posted using ShareThis

La Jornada: Arzobispo integrista La Jornada: La ley, el cardenal y sus cómplices La Jornada: Rivera y Ratzinger Posted using ShareThis Milenio: ¿Dónde está la separación? Roberto Blancarte

El debate sigue.... Arzobispo integrista

Había decidido mantenerme al margen de la discusión de las iglesias en torno al debate que sobre los matrimonios homosexuales aparecen desde hace unos días. La razón de esta decisión es que se trata de un tema de derechos humanos que tiene que ver con la creación de condiciones de igualdad entre ciudadanos. No es de entrada un tema religioso. Sin embargo, el tema ha sido llevado al campo religioso y convertido en una especie de cruzada por la fe. Esto me lleva a tener que decir una palabra sobre el tema. Lo primero que salta  a la vista es que el debate está planteado por las iglesias en la tónica del maniqueísmo que recuerda la época de las cruzadas. La declaración leída en la Catedral el domingo 10 de enero así lo sostiene: "Nosotros, Pastores del Pueblo de Dios, tampoco podemos obedecer primero a los hombres y sus leyes antes que a Dios, pues la ley suprema, y perenne es la de Dios; toda ley humana que se le contraponga será inmoral y perversa, pues al ir contra su volun...